Nuestra humana condición viene marcada por la dimensión del tiempo. No podemos sustraernos al antes y al después que discurren al ritmo de una temporalidad sin tregua.
«Aunque intemporal, dice Scheler, la persona necesita desplegarse en el tiempo». Existir no es otra cosa que vivir en el tiempo en el que vamos madurando, en el que envejecemos también. El tiempo nos trae y nos lleva de sorpresa en sorpresa, poniendo inquietud e intriga en nuestras vidas, porque si fuera todo un permanecer constante, si todo fuera lo mismo siempre, tanto aburrimiento se haría insoportable.
El tiempo que transforma nuestra existencia
La temporalidad, que se renueva a cada instante, hace que vayan muriendo viejas ilusiones, mientras florecen otras nuevas. La verdad y la belleza son también realidades en el tiempo, como el amor y el sentimiento.
El tiempo está presente en lo que hacemos, necesitamos tiempo para todo. Hasta para morir necesitamos tiempo. Por algo Hegel pudo asegurar que «el tiempo es parte integral del ser».
Cada instante transforma nuestra vida y abre nuevos caminos.
Así nos lo vuelve a recordar M. Heidegger en «Ser y tiempo», diciendo que el tiempo es el fundamento ontológico de la existencia humana. Su presencia oculta y enigmática en el fluir silencioso del humano existir nos alerta de que estamos en camino, que somos peregrinos en el tiempo.
La paradoja de un tiempo que nunca es igual
Voltaire, a modo de acertijo, trata de descubrirnos el sentido que corresponde a la temporalidad en el devenir histórico:
«El gran mago propuso primero esta cuestión. ¿Cuál es de todas las cosas del mundo la más larga y la más corta, la más rauda y la más lenta, la más divisible y la más extensa, sin la que nada se puede hacer, que devora todo lo pequeño y vivifica todo lo que es grande?… Unos dijeron que la fortuna, otros que la tierra. Zadig dijo que era el tiempo: nada es más largo, añadió, puesto que es la medida de la eternidad, nada es más corto puesto que nos falta en todos nuestros proyectos. Nada es más lento para quien lo espera. Nada es más rápido para quien lo goza. Se extiende hasta el infinito de grande, se divide hasta el infinito de pequeño; todos los hombres lo descuidan, todos lamentan su pérdida, nada se hace sin él, hace olvidar todo lo que es indigno a la posteridad e inmortaliza las grandes obras. La asamblea convino en que Zadig tenía razón».
(Zadig o el destino. Historia natural).
El tiempo humano, una experiencia interior
Del tiempo físico pudo decir Aristóteles que es la medida del movimiento, según lo anterior y lo posterior, pero para nosotros, los hombres y mujeres, el tiempo es distinto, es algo más que para el resto de las criaturas.
Contemplar la vida en silencio, sin alterar el ritmo de la naturaleza.
El tiempo antropológico es más cálido, más personal y consciente; no se mide por el movimiento de los astros, sino que, como diría Nikos Kazantzakis, se mide por los latidos del corazón.
Si alguien pudiera hablarnos de este tiempo, si alguien pudiera decirnos lo que es… pero no; el tiempo humano es inaprensible a la racionalidad, solo puede ser vivido desde dentro, solo en silencio podemos contemplar su paso por nosotros, sin hurgar en él, como hacemos al observar el agitado volar de las abejas en torno a su panal, sin hostigarlas.
