Datos biográficos y otras anotaciones

 A.) VIDA

Ángel Gutiérrez Sanz nace en Alaraz (Salamanca) 20 de Julio (1939) en el seno de una familia cristiana, donde se tenía aprecio por la cultura. Fue el más pequeño de una familia numerosa, integrada por siete hermanos. Aquí aprendería las primeras letras. Apenas cumplidos los 11 años, abandona su pueblo natal con destino al internado que los PP. Dominicos tenían en La Mejorada, provincia de Valladolid, luego vendrían otros internados en la provincia de Segovia

Toledo y Ávila, por lo que solo pudo disfrutar del calor de familia  en  las vacaciones  estivales. A los 12 años murió su padre y a los 23, aún sin haber concluido su carrera de filosofía en Madrid, murió su madre, por lo que se vio obligado a trabajar para costearse sus estudios de Filosofía, graduándose finalmente en Madrid por la Universidad Complutense, el año 1964. 

Una vez licenciado en Filosofía y Letras y con los estudios completos de Teología, se  puso a trabajar como profesor en colegios privados de Madrid. Posteriormente obtendría el grado de doctor por la misma universidad Complutense de Madrid,  pero antes de que esto sucediera, fue llamado a filas y tuvo que cumplir su servicio militar, lo que supondría para él un grave contratiempo, al ver  truncada su carrera  y su vida profesional apenas iniciada. Una vez cumplidas sus obligaciones con la Patria, fue admitido en el mismo colegio que estaba trabajando y la vida volvería a recobrar su ritmo.      

 En el año  1967 se casaría con la pedagoga Francisca Abad Martín, fijando su residencia en Madrid.  

A partir de este momento, Gutiérrez Sanz vivió entregado a la vida familiar, que supo conjugar perfectamente con su profesión de docente y también  con sus estudios, porque en los primeros años de matrimonio, Ángel Gutiérrez estaba ocupado en preparar sus oposiciones,  para obtener  una plaza  como profesor numerario  de filosofía, a la vez que trataba de concluir su tesis doctoral. Fueron años difíciles, en  que tuvo que trabajar duro para abrirse camino junto con su esposa

         

 Una vez conseguida plaza por oposición, como profesor titular de filosofía y posteriormente la de catedrático de esta misma asignatura, la cosa cambio 

 B.-) PROFESIÓN

En su dilatada vida docente ha desempeñando diversos cargos directivos, no fue obstáculo para  seguir trabajando en el campo de la investigación colaborando con diversos medios de comunicación social. Juntamente con sus compañeros del Seminario de Filosofía del Instituto Miguel Servet en Madrid, obtuvo el Primer Premio Nacional del Segundo Concurso de Prensa sobre artículos, en la modalidad de reportajes sobre Pedagogía, convocado por la Fundación Santa María (S.M.)

   En el año 1904,  Ediciones TAU saca a la luz su primer libro titulado " Aspectos de una sociedad en crisis" al que abría de añadirse una larga lista

 

Títulos de sus libros:

1 Aspectos de una sociedad en crisis

2 Humanismo y fe

3 La ética en Baltasar Gracián

4 La educación en su dimensión humana

5 Citados para un encuentro: Dios llama y espera

6  Fieles a nuestro  destino

7 Laicismo y Nueva Religiosidad

8 Ser mujer en un mundo de hombres

9 Reflexiones de un cristiano de a pie

10 Un libro para Mayores

11.- Tránsito de la modernidad a la posmodernidad

 12.- Un Santo para cada día del año. (Escrito en colaboración con su esposa, licenciada en Pedagogía: Francisca Abad Martín.

12.- Los retos del nuevo milenio  ( En Colaboración AA.VV. )

13.- Pensando en una educación responsable ( En colaboración AA. VV. )

14.- Enfrentándonos a los retos del nuevo siglo. ( En colaboración. AA VV)

15.- La transición del ser humano : experiencias ( En colaboración AA. VV)

16 .- Humanismo Cristiano en el contexto de la antropología social , (Editorial Ultima línea). 2025.

Obras menores

-“De la discriminación educativa femenina a la coeducación” Nº de Registro XX 3453358. Conferencia)

 “Por una educación familiar y socialmente integradora”  Nº de Registro XX 3113275

“ Problemática educativa de la familia actual” Nº de Registro XX 3308124. )

 VIDEO sobre las obras de Ángel Gutiérrez Sanz 

https://www.youtube.com/watch?v=R_J1genNtps .

 

Su vocación como ensayista se mantiene viva aun después de su jubilación , siendo tres los  temas de su preferencia  1 ética y humanismo, 2 educación y 3 Cuestiones de índole filosófico- teológico poniendo de manifiesto su compromiso con el hombre.   .- Columnista en Semanarios y Periódicos  en papel y digitales. Su firma aparece en más de 300 artículos repartidos por  distintos medios de comunicación, entre otros:

. - ROCA VIVA

.- EUROLICEO

- ANALISIS DIGITAL     

.- AUTORES CATÓLICOS

.- STUDIUM

.- ALFA Y OMEGA

 - CATHOLIC.NET

- INFOCATOLICA  

- FORUM LIBERTAS http://www.forumlibertas.com/author/angel-gutierrez-sanz/

 - RELIGIÓN DIGITAL

- YA

-LA RAZÓN

- ESCUELA ESPAÑOLA

- COMUNIDAD ESCOLAR

- CORREO ESPAÑOL

- ÑTV ESPAÑA

- DIARIO DE ÁVILA

- GRAZIE MAGAZINE. ETC.

La critica de su obra puede consultarse a través de las páginas de INTERNET o  publicadas en papel. He aquí algunos juicios:

 

-  “El autor expone experiencias vividas tanto en sus años de docencia como en sus meditaciones, estudio… Refleja un humanismo cristiano consecuente. Es un filósofo que se confiesa profundamente creyente”.  (Antonio López Sernández)

-A pesar del rigor filosófico , seriedad y solidez de sus fuentes y reflexiones se lee con agrado y es sin duda un excelente antídoto  contra las obras en las que se venden filosofías  y pensamientos débiles y de consumo”( Maria Sánchez- Ándres.) Revista AUGUSTINUS ( 55 – 2010)

-Ángel Gutiérrez Sanz es un veterano profesor de filosofía que ofrece a sus nietos  y en ellos a todos nosotros su experiencia y su reflexiones masticadas a lo largo de muchos años … El autor va desgranando lo que somos, lo que hacemos , lo que nos pasa a nosotros que estamos inmersos en el mundo y en el tiempo” ( V. Borragán STUDIUM. VOL. XLIXFASC 3 Bibliogarfía.

En su visión sociológica alguien ha podido ver “ciertos ribetes de catastrofismo y que mutatis mutandis  y sin ser un estudio estrictamente sociológico se enmarcaría dentro de “la Decadencia de Occidente” de Spengler” ( F. RUBIO.Revista Estudio Agustiniano año 92 Vol. 7 pp. 628

En su labor como educador Gutiérrez Sanz no solamente es un teórico, sino un profesor que ha vivido la profesión de enseñante desde dentro  hasta que se jubiló, por eso cuando Gutiérrez- Sanz  escribe sobre educación, lo hace como algo vivido por dentro durante mucho tiempo, quizás por eso alguien ha podido decir que leer su tratado sobre educación  “lleva consigo un doble motivo de satisfacción: en primer lugar darnos cuenta de que todavía encontramos un estudio donde se habla de la educación no exclusivamente desde la teoría  o de los conceptos, sino desde la persona, dando importancia al ser humano individual en la sociedad. En segundo lugar de que tenemos una obra de ágil lectura y que puede servirnos a todos en nuestra vida de relación y de comprensión de los unos con los otros, a fin de cuentas una vida con educación”.( M. A. E. A. BIBLIOGRAFÍA SEPARATA . CARTHAGINENSIA XIX ( Julio- Diciembre 2003)

La proyección  filosófico-teológica ha sido seguramente la labor en la que más se ha volcado. Su doble condición de filósofo y teólogo le ha permitido armonizar estos dos saberes y ofrecernos una síntesis con la que los críticos se han mostrado respetuosos

-“Se trata de una especie de compendio sobre el misterio de Dios escrito en clave de espiritualidad filosófica propio, sobre todo, para laicos que encuentran su compromiso precisamente en dicha espiritualidad trinitaria.  Se aproxima al misterio del  Dios Trinitario  en la vida del ser humano desde un diálogo filosófico con la cultura actual, atreviéndose a tratar temas tangenciales  del más profundo calado que hoy presentan muchas dificultades de resolución” (Roberto Noriega en  RELIGIÓN Y CULTURA Nº 236

- “Gutiérrez – Sanz ( anota el autor del prólogo  J . L. Sobrino ) ha logrado en esta publicación ("CITADOS PARA UN ENCUENTRO") una síntesis muy valiosa de la aventura humana en la búsqueda de Dios. Es fruto de la maduración de muchos años al calor de la vivencia cristiana que en lugar de ser narcótico  y limitar al hombre le lleva por las esencias espirituales de la vida y le adentra en las vías existenciales de nuestro mundo. El autor discurre por los caminos de una sólida teología fundamental que refleja la justificación racional de la fe , don de Dios ; pero no se encorseta en la apologética tradicional, sino que se desenvuelve en la apologética moderna, donde se oferta un cúmulo de valores que encierra la fe como la consumación de todos los impulsos y exigencias del ser humano" 

En parecidos términos se manifiesta Francisco López Hernandez ( Ex gerente de la Universidad Católica deÁvila) ( Crítica-  DIARIO DE ÁVILA 13 de Octubre 2006   en donde dice que “ El libro es una profunda , razonada y trasparente afirmación de Dios que se ha manifestado generosamente al hombre…; es una afirmación deificante del hombre… una afirmación de la norma máxima de las relaciones del hombre con Dios y de los hombres entre sí”

  Otros juicios críticos: De él  también se ha dicho

1. Complejidad conceptual

• Gutiérrez Sanz utiliza un lenguaje filosófico que, aunque riguroso, puede resultar excesivamente técnico y difícil de entender para quienes no estén familiarizados con el contexto filosófico. Esto limita la accesibilidad de su obra al público.

2. Falta de aplicación práctica

• Algunos críticos señalan que sus análisis éticos, aunque profundos, pueden carecer de un enfoque práctico o de soluciones concretas a los problemas contemporáneos. Esto genera la percepción de que su filosofía puede quedar en un plano teórico.

3. Influencia excesiva de corrientes tradicionales

• Se ha señalado que el pensamiento de Gutiérrez Sanz puede estar demasiado arraigado en la tradición filosófica europea. Esto podría limitar su capacidad de dialogar con otras perspectivas filosóficas globales, como las filosofías orientales o las corrientes posmodernas.

4. Relación con la ética normativa. Carácter normativo

Las críticas también provienen de quienes consideran que Gutiérrez Sanz se centra demasiado en un enfoque normativo de la ética, dejando de lado el análisis descriptivos de cómo funcionan los valores en contextos culturales específicos o en situaciones históricas

5. Escaso enfoque interdisciplinario

• Aunque su obra es filosóficamente rigurosa, algunos críticos afirman que no integra suficientemente hallazgos de otras disciplinas como la neurociencia, la psicología evolutiva o la sociología, que podrían enriquecer su visión de la ética y la filosofía en general

 

• "Estas críticas no disminuyen la relevancia del trabajo de Gutiérrez Sanz, pero subrayan áreas en las que su pensamiento queda limitado.
•      Conclusión.  

En resumen, la obra de Ángel Gutiérrez Sanz es una valiosa contribución al pensamiento filosófico y teológico contemporáneo, destacando por su enfoque humanista y su compromiso con el hombre”

Jubilado

Ya retirado de la docencia entró a formar parte de la Asociación de Profesores Retirados de la Universidad (ASPUR) siendo miembro muy participativo, juntamente con su esposa en la organización  de eventos y actividades  académicas. 

 Desde el año 2020, juntamente con su esposa, se hizo cargo de la SECCIÓN, “UN SANTO PARA CADA DÍA, en el  portal católico  “Religión Digital”, donde diariamente se puede encontrar la reseña correspondiente al santo, o la festividad que cada día se celebra. 

https://www.religiondigital.org/un_santo_para_cada_dia/